الحمد لله معز الاسلام بنصره و مذل الشرك بقهره
ﺃﻭﻝ ﺧﻄﺒﺔ ﺟﻤﻌﺔ ﺃﻟﻘﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﺴّﻠﻄﺎﻥ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ - ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪّﻳﻦ ﺍﻷﻳّﻮﺑﻲ - ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ 4 ﺷﻌﺒﺎﻥ 583 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 10 ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 1187 ﻡ .
ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻛﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ " ﺍﻷﻧﺲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻞ " ﻟﻤﺠﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻟﻤﺎ ﺭﻗﻰ ( ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ) ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ ﺍﺳﺘﻔﺘﺢ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓﻘﺮﺃﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ :( ﻓَﻘُﻄِﻊَ ﺩَﺍﺑِﺮُ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍْ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ )
[ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ 45: ] ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ : ( ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟﻨُّﻮﺭَ ﺛُﻢَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﺑِﺮَﺑِّﻬِﻢ ﻳَﻌْﺪِﻟُﻮﻥَ * ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢ ﻣِّﻦ ﻃِﻴﻦٍ ﺛُﻢَّ ﻗَﻀَﻰ ﺃَﺟَﻼً ﻭَﺃَﺟَﻞٌ ﻣُّﺴﻤًّﻰ ﻋِﻨﺪَﻩُ ﺛُﻢَّ ﺃَﻧﺘُﻢْ ﺗَﻤْﺘَﺮُﻭﻥَ * ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺳِﺮَّﻛُﻢْ ﻭَﺟَﻬﺮَﻛُﻢْ ﻭَﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗَﻜْﺴِﺒُﻮﻥَ )
[ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ 3-1: ] .
ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ : ( ﻭَﻗُﻞِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻢْ ﻳَﺘَّﺨِﺬْ ﻭَﻟَﺪًﺍ ﻭَﻟَﻢ ﻳَﻜُﻦ ﻟَّﻪُ ﺷَﺮِﻳﻚٌ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚِ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦ ﻟَّﻪُ ﻭَﻟِﻲٌّ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﺬُّﻝَّ ﻭَﻛَﺒِّﺮْﻩُ ﺗَﻜْﺒِﻴﺮًﺍ ) [ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ 111: ] ،
ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ } : ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻧﺰَﻝَ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﺒْﺪِﻩِ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺠْﻌَﻞ ﻟَّﻪُ ﻋِﻮَﺟَﺎ * ﻗَﻴِّﻤًﺎ ﻟِّﻴُﻨﺬِﺭَ ﺑَﺄْﺳًﺎ ﺷَﺪِﻳﺪًﺍ ﻣِﻦ ﻟَّﺪُﻧْﻪُ ﻭَﻳُﺒَﺸِّﺮَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺃَﻥَّ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﺟْﺮًﺍ ﺣَﺴَﻨًﺎ * ﻣَﺎﻛِﺜِﻴﻦَ ﻓِﻴﻪِ ﺃَﺑَﺪًﺍ * ﻭَﻳُﻨﺬِﺭَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺍﺗَّﺨَﺬَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﺪًﺍ * ﻣَّﺎ ﻟَﻬُﻢ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻋِﻠْﻢٍ ﻭَﻟَﺎ ﻟِﺂﺑَﺎﺋِﻬِﻢْ ﻛَﺒُﺮَﺕْ ﻛَﻠِﻤَﺔً ﺗَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻦْ ﺃَﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ ﺇِﻥ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﻛَﺬِﺑًﺎ * ﻓَﻠَﻌَﻠَّﻚَ ﺑَﺎﺧِﻊٌ ﻧَّﻔْﺴَﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﺁﺛَﺎﺭِﻫِﻢْ ﺇِﻥ ﻟَّﻢْ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﺃَﺳَﻔًﺎ { [ سورة ﺍﻟﻜﻬﻒ 6-1: ] ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ : ( ﻗُﻞِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﺳَﻠَﺎﻡٌ ﻋَﻠَﻰ ﻋِﺒَﺎﺩِﻩِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺻْﻄَﻔَﻰ ﺁﻟﻠَّﻪُ ﺧَﻴْﺮٌ ﺃَﻣَّﺎ ﻳُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ )
[ ﺍﻟﻨﻤﻞ 59: ] ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺳﺒﺄ : ( ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺮُ ) [ ﺳﺒﺄ 1: ] ،
ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ : ( ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻓَﺎﻃِﺮِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺟَﺎﻋِﻞِ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔِ ﺭُﺳُﻠًﺎ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺃَﺟْﻨِﺤَﺔٍ ﻣَّﺜْﻨَﻰ ﻭَﺛُﻠَﺎﺙَ ﻭَﺭُﺑَﺎﻉَ ﻳَﺰِﻳﺪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻣَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ * ﻣَﺎ ﻳَﻔْﺘَﺢِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻦ ﺭَّﺣْﻤَﺔٍ ﻓَﻠَﺎ ﻣُﻤْﺴِﻚَ ﻟَﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻤْﺴِﻚْ ﻓَﻠَﺎ ﻣُﺮْﺳِﻞَ ﻟَﻪُ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِﻩِ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِِﻴﻢُ ) [ ﻓﺎﻃﺮ 2-1: ]
ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﻘﺎﻝ :
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻣﻌﺰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻨﺼﺮﻩ، ﻣﺬﻝ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﻘﻬﺮﻩ ﻭﻣﺼﺮﻑ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺄﻣﺮﻩ، ﻭﻣﺪﻳﻢ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺑﺸﻜﺮﻩ، ﻭﻣﺴﺘﺪﺭﺝ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺑﻤﻜﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺩﻭﻻ ﺑﻌﺪﻟﻪ، ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﺑﻔﻀﻠﻪ، ﻭﺃﻓﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﻇﻠﻪ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻓﻮﻕ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻼ ﻳُﻤﺎﻧﻊ، ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ ﻓﻼ ﻳﻨﺎﺯﻉ، ﻭﺍﻵﻣﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻓﻼ ﻳُﺮﺍﺟﻊ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻓﻤﺎ ﻳُﺪﺍﻓﻊ، ﺃﺣﻤﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﻩ، ﻭﺇﻋﺰﺍﺯﻩ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭﻧﺼﺮﻩ ﻷﻧﺼﺎﺭﻩ، ﻭﺗﻄﻬﻴﺮ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻣﻦ ﺃﺩﻧﺎﺱ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺃﻭﺿﺎﺭﻩ، ﺣﻤﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺸﻌﺮ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺑﺎﻃﻦ ﺳﺮﻩ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺟﻬﺎﺭﻩ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ، ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍً ﺃﺣﺪ، ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻃﻬّﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺃﺭﺿﻰ ﺑﻪ ﺭﺑﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺸﻚ، ﻭﺩﺍﺣﺾ ﺍﻟﺸﺮﻙ، ﻭﺭﺍﻓﺾ ﺍﻹﻓﻚ، ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺮﻯ ﺑﻪ ﻟﻴﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﻋُﺮﺝ ﺑﻪ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌُﻠﻰ } ﻋِﻨﺪَ ﺳِﺪْﺭَﺓِ ﺍﻟْﻤُﻨْﺘَﻬَﻰ * ﻋِﻨﺪَﻫَﺎ ﺟَﻨَّﺔُ ﺍﻟْﻤَﺄْﻭَﻯ * ﺇِﺫْ ﻳَﻐْﺸَﻰ ﺍﻟﺴِّﺪْﺭَﺓَ ﻣَﺎ ﻳَﻐْﺸَﻰ * ﻣَﺎ ﺯَﺍﻍَ ﺍﻟْﺒَﺼَﺮُ ﻭَﻣَﺎ ﻃَﻐَﻰ {
[ ﺍﻟﻨﺠﻢ 17-14: ] ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ , ﻭﻋﻠﻰ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ , ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﻊ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺼﻠﺒﺎﻥ , ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺰﻟﺰﻝ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﻣﻜﺴﺮ ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺑﺸﺮﻭﺍ ﺑﺮﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻟﻤﺎ ﻳﺴّﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻭﺭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺑﺘﺬﺍﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ، ﻭﺗﻄﻬﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﺳﻤﻪ، ﻭﺇﻣﺎﻃﺔ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻣﺘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻗﻪ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺳﻤﻪ، ﻭﺭﻓﻊ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻓﺈﻧﻪ ﺑُﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺷﻴﺪ ﺑﻨﻴﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘﻤﺠﻴﺪ، ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ، ﻓﻬﻮ ﻣﻮﻃﻦ ﺃﺑﻴﻜﻢ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻣﻌﺮﺍﺝ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺒﻠﺘﻜﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺼﻠّﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﻣﻘﺼﺪ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ، ﻭﻣﺪﻓﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﻣﻬﺒﻂ ﺍﻟﻮﺣﻲ، ﻭﻣﻨﺰﻝ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ، ﻭﻫﻮ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﻭﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻨﺸﺮ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﺭﻭﺣﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺮﻣﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ ﻭﺷﺮّﻓﻪ ﺑﻨﺒﻮﺗﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺰﺣﺰﺣﻪ ﻋﻦ ﺭﺗﺒﺔ ﻋﺒﻮﺩﻳﺘﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻟَّﻦ ﻳَﺴْﺘَﻨﻜِﻒَ ﺍﻟْﻤَﺴِﻴﺢُ ﺃَﻥ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻋَﺒْﺪﺍً ﻟِّﻠّﻪِ ﻭَﻻَ ﺍﻟْﻤَﻶﺋِﻜَﺔُ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑُﻮﻥَ { [ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 172: ] ، } ﻣَﺎ ﺍﺗَّﺨَﺬَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻦ ﻭَﻟَﺪٍ ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻌَﻪُ ﻣِﻦْ ﺇِﻟَﻪٍ ﺇِﺫًﺍ ﻟَّﺬَﻫَﺐَ ﻛُﻞُّ ﺇِﻟَﻪٍ ﺑِﻤَﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﻭَﻟَﻌَﻠَﺎ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻤَّﺎ ﻳَﺼِﻔُﻮﻥَ * ﻋَﺎﻟِﻢِ ﺍﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻭَﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓِ ﻓَﺘَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻤَّﺎ ﻳُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ {
[ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ 192-191: ] ، } ﻟَّﻘَﺪْ ﻛَﻔَﺮَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗَﺂﻟُﻮﺍْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤَﺴِﻴﺢُ ﺍﺑْﻦُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻗُﻞْ ﻓَﻤَﻦ ﻳَﻤْﻠِﻚُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺇِﻥْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥ ﻳُﻬْﻠِﻚَ ﺍﻟْﻤَﺴِﻴﺢَ ﺍﺑْﻦَ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻭَﺃُﻣَّﻪُ ﻭَﻣَﻦ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﻟِﻠّﻪِ ﻣُﻠْﻚُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﻳَﺨْﻠُﻖُ ﻣَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ * ﻭَﻗَﺎﻟَﺖِ ﺍﻟْﻴَﻬُﻮﺩُ ﻭَﺍﻟﻨَّﺼَﺎﺭَﻯ ﻧَﺤْﻦُ ﺃَﺑْﻨَﺎﺀ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺃَﺣِﺒَّﺎﺅُﻩُ ﻗُﻞْ ﻓَﻠِﻢَ ﻳُﻌَﺬِّﺑُﻜُﻢ ﺑِﺬُﻧُﻮﺑِﻜُﻢ ﺑَﻞْ ﺃَﻧﺘُﻢ ﺑَﺸَﺮٌ ﻣِّﻤَّﻦْ ﺧَﻠَﻖَ ﻳَﻐْﻔِﺮُ ﻟِﻤَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀ ﻭَﻳُﻌَﺬِّﺏُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀ ﻭَﻟِﻠّﻪِ ﻣُﻠْﻚُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻤَﺼِﻴﺮُ * ﻳَﺎ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻗَﺪْ ﺟَﺎﺀﻛُﻢْ ﺭَﺳُﻮﻟُﻨَﺎ ﻳُﺒَﻴِّﻦُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺘْﺮَﺓٍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﺮُّﺳُﻞِ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍْ ﻣَﺎ ﺟَﺎﺀﻧَﺎ ﻣِﻦ ﺑَﺸِﻴﺮٍ ﻭَﻻَ ﻧَﺬِﻳﺮٍ ﻓَﻘَﺪْ ﺟَﺎﺀﻛُﻢ ﺑَﺸِﻴﺮٌ ﻭَﻧَﺬِﻳﺮٌ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ {
[ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 19-17: ] .
ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ ﻭﺛﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪﻳﻦ ﻭﺛﺎﻟﺚ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ، ﻻ ﺗﺸﺪ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪﻳﻦ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﻘﺪ ﺍﻟﺨﻨﺎﺻﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﻃﺌﻴﻦ ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻮﻻ ﺃﻧﻜﻢ ﻣﻤﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﺍﺻﻄﻔﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺑﻼﺩﻩ ﻟﻤﺎ ﺧﺼّﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺎﺭﻳﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎﺭ ﻭﻻ ﻳﺒﺎﺭﻳﻜﻢ ﻓﻲ ﺷﺮﻓﻬﺎ ﻣﺒﺎﺭ، ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ ﻇﻬﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، ﻭﺍﻟﻮﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺰﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺪّﻳﻘﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻌُﻤﺮﻳﺔ، ﻭﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻔﺘﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ، ﺟﺪﺩﺗﻢ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ﺍﻟﻴﺮﻣﻮﻛﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺒﺮﻳﺔ، ﻭﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ . ﻓﺠﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ، ﻭﺷﻜﺮﺍ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﺘﻤﻮﻩ ﻣﻦ ﻣﻬﺠﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺭﻋﺔ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ، ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺑﺘﻢ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺇﻫﺮﺍﻕ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ، ﻭﺃﺛﺎﺑﻜﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻬﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺀ، ﻓﺎﻗﺪﺭﻭﺍ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺣﻖ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻭﻗﻮﻣﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻗﺎﻧﺘﻴﻦ ﺑﻮﺍﺟﺐ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻓﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺘﺨﺼﻴﺼﻜﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺗﺮﺷﻴﺤﻜﻢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺗﺒﻠﺠﺖ ﺑﺄﻧﻮﺍﺭ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺀ، ﻭﺍﺑﺘﻬﺞ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻮﻥ، ﻭﻗﺮ ﺑﻪ ﻋﻴﻨﺎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻮﻥ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺃﻥ ﺟﻌﻠﻜﻢ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺠﻨﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺴﻴﻮﻓﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻴﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻐﺒﺮﺍﺀ، ﺃﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﺳْﺮَﻯ ﺑِﻌَﺒْﺪِﻩِ ﻟَﻴْﻼً ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﺍﻷَﻗْﺼَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﺎﺭَﻛْﻨَﺎ ﺣَﻮْﻟَﻪُ ﻟِﻨُﺮِﻳَﻪُ ﻣِﻦْ ﺁﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺴَّﻤِﻴﻊُ ﺍﻟﺒَﺼِﻴﺮُ { [ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ 1: ] ؟ ﺃﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺴﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻷﺟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺷﻊ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ ﻭﺑﺎﻋﺪ ﺑﻴﻦ ﺧﻄﻮﺍﺗﻬﺎ ﻟﻴﺘﻴﺴﺮ ﻓﺘﺤﻪ ﻭﻳﻘﺮﺏ؟ ﺃﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺎﺳﺘﻨﻘﺎﺫﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ ﺇﻻ ﺭﺟﻼﻥ ﻭﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻷﺟﻠﻪ ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎﻥ؟ ﻓﺎﺣﻤﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﻀﻰ ﻋﺰﺍﺋﻤﻜﻢ ﻟﻤﺎ ﻧﻜﻠﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﻗﺪ ﻓﻀﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻭﻓﻘﻜﻢ ﻟﻤﺎ ﺧﺬﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺃﻣﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻦ . ﻭﺟﻤﻊ ﻷﺟﻠﻪ ﻛﻠﻤﺘﻜﻢ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺷﺘﻰ، ﻭﺃﻏﻨﺎﻛﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﻀﺘﻪ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﻋﻦ ﺳﻮﻑ ﻭﺣﺘﻰ، ﻓﻠﻴﻬﻨﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺫﻛﺮﻛﻢ ﺑﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺟﻌﻠﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺟﻨﻮﺩﺍ ﻻ ﻫﻮﻳﺘﻜﻢ ﺟﻨﺪﻩ ﻭﺷﻜﺮ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻫﺪﻳﺘﻢ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻭﺍﻟﺘﻤﺠﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﺃﻣﻄﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﺘﺜﻠﻴﺚ، ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ، ﻓﺎﻵﻥ ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﺃﻣﻼﻙ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ﻭﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺎﺕ، ﻓﺎﺣﻔﻈﻮﺍ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ﻓﻴﻜﻢ، ﻭﺍﺣﺮﺳﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﺼﻢ ﺑﻌﺮﻭﺗﻬﺎ ﻧﺠﺎ ﻭﻋﺼﻢ، ﻭﺍﺣﺬﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺇﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻬﻮﻯ، ﻭﻣﻮﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺮﺩﻯ ﻭﺭﺟﻮﻉ ﺍﻟﻘﻬﻘﺮﻯ، ﻭﺍﻟﻨﻜﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺪﻯ، ﻭﺧﺬﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻬﺎﺯ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ، ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺼﺔ، ﻭﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺟﻬﺎﺩﻩ، ﻭﺑﻴﻌﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺿﺎﻩ ﺇﺫ ﺟﻌﻠﻜﻢ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺰﻟﻜﻢ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺪﺍﺧﻠﻜﻢ ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻓﻴﺨﻴﻞ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺑﺴﻴﻮﻓﻜﻢ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ، ﻭﺧﻴﻮﻟﻜﻢ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ، ﻭﺑﺠﻼﺩﻛﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺠﻼﺩ، ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ، ﻓﺎﺣﺬﺭﻭﺍ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺷﺮّﻓﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ، ﻭﺧﺼّﻜﻢ ﺑﻨﺼﺮﻩ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻭﺃﻋﻠﻖ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﺑﺤﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ، ﺃﻥ ﺗﻘﺘﺮﻓﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻫﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﺗﺄﺗﻮﺍ ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺻﻴﻪ، ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻜﻢ، ﻭﺃﺷﺮﻑ ﻋﺎﺩﺍﺗﻜﻢ، ﺍﻧﺼﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ، ﺍﺣﻔﻈﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﻔﻈﻜﻢ , ﺃﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ ﻭﻳﺸﻜﺮﻛﻢ، ﺧﺬﻭﺍ ﻓﻲ ﺣﺴﻢ ﺍﻟﺪﺍﺀ ﻭﻗﻄﻊ ﺷﺄﻓﺔ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ، ﻭﻃﻬّﺮﻭﺍ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺠﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻏﻀﺒﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺍﻗﻄﻌﻮﺍ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﺟﺘﺜّﻮﺍ ﺃﺻﻮﻟﻪ، ﻓﻘﺪ ﻧﺎﺩﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺑﺎﻟﺜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ، ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﺼﺮﻩ، ﻏﻠﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﻬﺮ، ﺃﺫﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﻔﺮ، ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﺎﻧﺘﻬﺰﻭﻫﺎ، ﻭﻓﺮﻳﺴﺔ ﻓﻨﺎﺟﺰﻭﻫﺎ، ﻭﻏﻨﻴﻤﺔ ﻓﺤﻮﺯﻭﻫﺎ ﻭﻣﻬﻤﺔ ﻓﺄﺧﺮﺟﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﻫﻤﻤﻜﻢ ﻭﺃﺑﺮﺯﻭﻫﺎ، ﻭﺳﻴّﺮﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺰﻣﺎﺗﻜﻢ ﻭﺟﻬّﺰﻭﻫﺎ، ﻓﺎﻷﻣﻮﺭ ﺑﺄﻭﺍﺧﺮﻫﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﺑﺬﺧﺎﺋﺮﻫﺎ، ﻓﻘﻂ ﺃﻇﻔﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﻤﺨﺬﻭﻝ ﻭﻫﻢ ﻣﺜﻠﻜﻢ ﺃﻭ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ، ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻗﺪ ﺃﺿﺤﻰ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺇِﻥ ﻳَﻜُﻦ ﻣِّﻨﻜُﻢْ ﻋِﺸْﺮُﻭﻥَ ﺻَﺎﺑِﺮُﻭﻥَ ﻳَﻐْﻠِﺒُﻮﺍْ ﻣِﺌَﺘَﻴْﻦِ ﻭَﺇِﻥ ﻳَﻜُﻦ ﻣِّﻨﻜُﻢ ﻣِّﺌَﺔٌ ﻳَﻐْﻠِﺒُﻮﺍْ ﺃَﻟْﻔًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻗَﻮْﻡٌ ﻻَّ ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﻥَ * ﺍﻵﻥَ ﺧَﻔَّﻒَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻨﻜُﻢْ ﻭَﻋَﻠِﻢَ ﺃَﻥَّ ﻓِﻴﻜُﻢْ ﺿَﻌْﻔًﺎ ﻓَﺈِﻥ ﻳَﻜُﻦ ﻣِّﻨﻜُﻢ ﻣِّﺌَﺔٌ ﺻَﺎﺑِﺮَﺓٌ ﻳَﻐْﻠِﺒُﻮﺍْ ﻣِﺌَﺘَﻴْﻦِ ﻭَﺇِﻥ ﻳَﻜُﻦ ﻣِّﻨﻜُﻢْ ﺃَﻟْﻒٌ ﻳَﻐْﻠِﺒُﻮﺍْ ﺃَﻟْﻔَﻴْﻦِ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ)
[ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ 66-65: ] .
ﺃﻋﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺗﺒﺎﻉ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﺍﻻﺯﺩﺟﺎﺭ ﺑﺰﻭﺍﺟﺮﻩ، ﻭﺃﻳﺪﻧﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ } ﺇِﻥ ﻳَﻨﺼُﺮْﻛُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻓَﻼَ ﻏَﺎﻟِﺐَ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺇِﻥ ﻳَﺨْﺬُﻟْﻜُﻢْ ﻓَﻤَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻨﺼُﺮُﻛُﻢ ﻣِّﻦ ﺑَﻌْﺪِﻩِ { [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 160: ] . ﺇﻥ ﺃﺷﺮﻑ ﻣﻘﺎﻝ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﺃﻧﻔﺬ ﺳﻬﺎﻡ ﺗﻤﺮﻕ ﻋﻦ ﻗﺴﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺃﻣﻀﻰ ﻗﻮﻝ ﺗﺤﻠّﻰ ﺑﻪ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ، ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻼّﻡ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻗُﺮِﻯﺀَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ﻓَﺎﺳْﺘَﻤِﻌُﻮﺍْ ﻟَﻪُ ﻭَﺃَﻧﺼِﺘُﻮﺍْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﺮْﺣَﻤُﻮﻥَ {
[ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ 204: ] ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ } ﺳَﺒَّﺢَ ﻟِﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ * ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﺧْﺮَﺝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻣِﻦ ﺩِﻳَﺎﺭِﻫِﻢْ ﻟِﺄَﻭَّﻝِ ﺍﻟْﺤَﺸْﺮِ ﻣَﺎ ﻇَﻨَﻨﺘُﻢْ ﺃَﻥ ﻳَﺨْﺮُﺟُﻮﺍ ﻭَﻇَﻨُّﻮﺍ ﺃَﻧَّﻬُﻢ ﻣَّﺎﻧِﻌَﺘُﻬُﻢْ ﺣُﺼُﻮﻧُﻬُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﺄَﺗَﺎﻫُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻦْ ﺣَﻴْﺚُ ﻟَﻢْ ﻳَﺤْﺘَﺴِﺒُﻮﺍ ﻭَﻗَﺬَﻑَ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢُ ﺍﻟﺮُّﻋْﺐَ ﻳُﺨْﺮِﺑُﻮﻥَ ﺑُﻴُﻮﺗَﻬُﻢ ﺑِﺄَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻳْﺪِﻱ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻓَﺎﻋْﺘَﺒِﺮُﻭﺍ ﻳَﺎ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍﻟْﺄَﺑْﺼَﺎﺭِ { [ ﺍﻟﺤﺸﺮ 2-1: ] ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺁﻣﺮﻛﻢ ﻭﺇﻳّﺎﻱ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﺄﻃﻴﻌﻮﻩ ﻭﺃﻧﻬﺎﻛﻢ ﻭﺇﻳّﺎﻱ ﻋﻤﺎ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﺢ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻓﻼ ﺗﻌﺼﻮﻩ، ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻭﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ . ﺛﻢ ﺧﻄﺐ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻣﻘﺘﺼﺮﺓ، ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ :
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺩﻡ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﺨﺎﺿﻊ ﻟﻬﻴﺒﺘﻚ، ﺍﻟﺸﺎﻛﺮ ﻟﻨﻌﻤﺘﻚ، ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﻤﻮﻫﺒﺘﻚ، ﺳﻴﻔﻚ ﺍﻟﻘﺎﻃﻊ , ﻭﺷﻬﺎﺑﻚ ﺍﻟﻼﻣﻊ , ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻚ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ، ﻭﺍﻟﺬﺍﺏ ﻋﻦ ﺣﺮﻣﻚ ﺍﻟﻤﻤﺎﻧﻊ، ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻷﺟﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ، ﺟﺎﻣﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻗﺎﻣﻊ ﻋﺒﺪﺓ ﺍﻟﺼﻠﺒﺎﻥ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻣﻄﻬّﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﻣﺤﻴﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻢ ﺑﺪﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﺑﺮﺍﻳﺎﺗﻪ ﻣﺤﻴﻄﺔ، ﻭﺃﺣﺴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ﺟﺰﺍﺀﻩ، ﻭﺍﺷﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻋﺰﻣﻪ ﻭﻣﻀﺎﺀﻩ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺑﻖ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻣﻬﺠﺘﻪ، ﻭﻭﻑ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺣﻮﺯﺗﻪ، ﻭﺍﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺏ ﺩﻋﻮﺗﻪ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻇﻨﺖ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﻭﺍﺑﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻓﺎﻓﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﺩﺍﻧﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗﺎﺻﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻠّﻜﻪ ﺻﻴﺎﺻﻲ ﺍﻟﻜﻔﺮﺓ ﻭﻧﻮﺍﺻﻴﻬﺎ، ﻓﻼ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺇﻻ ﻣﺰّﻗﻬﺎ ﻭﻻ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﻓﺮّﻗﻬﺎ ﻭﻻ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺇﻻ ﺃﻟﺤﻘﻬﺎ ﺑﻤﻦ ﺳﺒﻘﻬﺎ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺷﻜﺮ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻤﻴﻪ، ﻭﺃﻧﻔﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺏ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﻭﺃﻛﻨﺎﻓﻬﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺫﻟﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻃﺲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺃﺭﻏﻢ ﺑﻪ ﺃﻧﻮﻑ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ، ﻭﺍﻧﺸﺮ ﺫﺍﺅﺏ ﻣﻠﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﺍﺑﺜﺚ ﺳﺮﺍﻳﺎ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﻋﻘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺍﺣﻔﻆ ﺑﻨﻴﻪ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ، ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ، ﻭﺷﺪ ﻋﻀُﺪﻩ ﺑﺒﻘﺎﺋﻬﻢ، ﻭﺍﻗﺾ ﺑﺈﻋﺰﺍﺯ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﺭﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺴﻨﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻳﺎﻡ، ﻭﺗﺘﺠﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺮ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﻭﺍﻷﻋﻮﺍﻡ، ﻓﺎﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻷﺑﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﻔﺬ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ، ﻭﺃﺟﺐ ﺩﻋﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : } ﺭَﺏِّ ﺃَﻭْﺯِﻋْﻨِﻲ ﺃَﻥْ ﺃَﺷْﻜُﺮَ ﻧِﻌْﻤَﺘَﻚَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻭَﺍﻟِﺪَﻱَّ ﻭَﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻤَﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﺗَﺮْﺿَﺎﻩُ ﻭَﺃَﺩْﺧِﻠْﻨِﻲ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻓِﻲ ﻋِﺒَﺎﺩِﻙَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ { [ ﺍﻟﻨﻤﻞ 19: ]
ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﻤﺎ ﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﻧﺰﻝ ﻭﺻﻠّﻰ .
